Pyjter

Nic dodac , nic ujac !
Dyskutujemy dwa dni na temat bulki, zymly i Semmel i dopiero przed kilkoma godzinami przyszlo mi na mysl ze jakby sie to pieczywo nie zwalo to i tak z popularnym na Slasku nazwiskiem Bulla badz Bula a nawet Buła nie ma kompletnie nic wspolnego !
Co nie przeszkadza mi niezgodzic sie z Panem Lubosem co to staroslowianskiego pochodzenia terminu Semmel a tym bardziej co do rzekomego potwierdzenia tegoz przez bawarskich jezykoznawcow !
Z tego co udalo mi sie znalezc odnosza oni interesujacy nas termin do czasow rzymskich kiedy to pieczywo z jasnej maki zwane bylo similia , Althochdeutsch Semala , Mittelhochdeutsch Semele .
Bawaria Semmel . Tak tez jak i Austria i niemieckojezyczna Szwajcaria o ktorych to w naszej dyskusji calkiem zapomnielismy …

Szanowny Panie !
Nazwy miejscowosci , nazwiska i imiona byly juz niejednokrotnie zarzewiem zacieklych sporow , takze na tym forum !
Moge sobie wyobrazic iz wielu Panskich klientow oczekuje w Panskiej pracy potwierdzenia wlasnego postrzegania swych przodkow .
Tak tez np. ktos, kto w swej mglistej pamieci zachowal postac przodka z dluga faja i podkreconymi a la Wilus wasami z niedowierzaniem i zgroza przyjmie fakt , ze ow Opa Adi zostal przez przykoscielnego skrybe zapisany jako Voitek ! I to zazwyczaj krzywymi kulfonami !
Bedac jednak w posiadaniu pruskiej Geburtsurkunde z satysfakcja odnotuje pieknie wykaligrafowane imie Adalbert …
Jednakze potomek kogos , kto w rodzinnych opowiesciach figuruje jako Dziad Wojciech ,patrzy na to samo z calkiem innej perspektywy .
Dlatego zgadzam sie z Panem iz w tlumaczeniu nalezy zachowac oryginlne brzmienie nazwisk i imion . Inaczej zaczyna sie ideologia …
Co do nazwisk to przychodzi mi na mysl szkolny kolega Neumann . Juz piecdziesiat lat temu jego nazwisko wymawiane bylo przez nauczycieli / OK , zazwyczaj z zabuzanskim rodowodem / na najbardziej nieprawdopodobne sposoby. Obawiam sie ze na dzisiejszym Gornym Slasku potomkowie tego kolegi dalej czytani sa jako Niuman a w najlepszym wypadku Nejman. O ile nie powrocili do spolszczonej przez faroza formy Nojman.
Nazwisko Giel bezsensownie czytane jest tak jak sie pisze , choc czytane ” z niemiecka ” potwierdza jedynie swa slowianska geneze !

Zdaniem hiastoryków, obozy przejściowe i inne tworzone przez władze okupacyjne można nazwać komunistycznymi, a nie polskimi. Kierowali nimi także Żydzi, ale jakoś nie trafiłem na opis: obóz żydowski.
Środowisko RAŚ jest konsekwentne i próbuje od lat narzucać terminologię, która nijak ma się do faktów historycznych. Jest natomiast wygodna w walce politycznej i tworzeniu uprzedzeń i mitów.

Szanowny Panie !
Obozy , nazywane przez Pana bardzo delikatnie „przejsciowymi ” / swoja droga faktycznie dla niejednego Gornoslazaka stanowily one przejscie do wiecznosci / byly zakladane i prowadzone przez obywateli polskich . Wymyslono co prawda Czlowieka Radzieckiego ale najwiekszym specom od propagandy nie udalo sie dotychczas wypromowac narodowosci komunistycznej …
Dlatego tez nazwa ” obozy polskie ” , choc bardzo Panu niemila , jest jak najbardziej adekwatna do stanu rzeczywistego. Rozumiem ze przyjemniej zyje sie w blogim przeswiadczeniu ze za wszystko zlo tego swiata odpowiedzielni sa ci ” inni ” – czytaj Niemcy ! Bo ci to z pewnoscia zakladali i prowadzili niemieckie obozy i to wcale nie przejsciowe . Chyba ze wg Pana i polskich historykow obozy te nie maja z Niemcami nic wspolnego i byly dzielem osob narodowosci nazistowskiej …

Beuthen O/S czyli Oberschlesien.Podawano zawsze dla rozróżnienia o jaki Beuthen idzie.

Faktycznie , teraz dopiero odkrylem drugie zdjecie ! Czlowiek juz nie najmlodszy….

Kalle, die Schreiber haben manchmal sehr schlampig gearbeitet .Manchmal auch , aus der polnischen Gesinnung , haben sie die Duplikate absichtig gefälscht ! Und so zum Beispiel von einem Adalbert Giel ist Voytek Gil geworden …

Bedac juz gosciem na stronach Slaskiej Biblioteki Cyfrowej warto zapoznac sie z ksiazeczka polskiego propagandzisty Zdzislawa Zdziarskiego ktory opisuje swa podroz na Gorny Slask w goracym , przedplebiscytowym czasie . Ze zdumieniem znajdujemy tam pochwale pruskiego systemu szkolnictwa :

” A urzadzenia tam takie ze wstyd bierze patrzec na nie a jednoczesnie myslec jak gospodarza nasze wioski. Gminy tam posiadaja obszerny samorzad a przy sprawach gminnych ludnosc ma sposobnosc wydoskonalic sie spolecznie.
Szkolnictwo ! Doprawdy pod tym wzledem urzadzenia tamtejsze sa niedoscignione !Szkola we wsi slaskiej to kamienica pietrowa – najpiekniejszy gmach we wsi a przy szkole obowiazkowo plac obszerny na cwiczenia i zabawy.Utensylja szkoly ludowej nie ustepuja naszym gimnazjom a liczba nauczycieli wystarczajaca.
Jakzesz inaczej od naszych lobuzow wiejskich wyglda slaskie dziecko juz od rana spieszace z ksiazka i kredka do szkoly gdzie w luznych , higjenicznych salach uczy sie od 7 do 14 roku zycia.
Dzieci slaskie to nasze dziecko z inteligencji, czyste , grzeczne , dobrze wychowane … ”

Relacja owczesnego autora , w jezyku polskim , ogolnodostepna ! I to autora ktory nie ukrywa jak mierza go pruskie rzady na G Slasku i ja szczerze Niemcow nienawidzi ! Powtarzam , czasami nie trzeba powolywac sie na polskie autorytety , zastygle w czasach poznego Gomulki , starczy samemu wyciagac wnioski i probowac rozumiec …
Zapraszam do dyskusji.

Parafia św. Barbary w Królewskiej Hucie (dziś funkcjonuje pod nazwą Chorzów, nie należy mylić z „właściwym” Chorzowem, zwanym dziś Starym) została wyodrębniona w 1852 r. z rozległej parafii Wniebowzięcia NMP w Bytomiu. W momencie utworzenia obejmowała następujące miejscowości: domy mieszkalne koło Huty Kościuszko (z parafii w Chorzowie), kolonie Górne i Średnie Łagiewniki, Górne i Średnie Hajduki, gminy Świętochłowice, Chropaczów, Lipiny, Dwór Szarloty, Pnioki oraz Wolę Erdmanna (informacja ze strony Archiwum Archidiecezjalnego w Katowicach).

Wszystko sie zgadza oprocz zaboru pruskiego ! Ale mysle ze to tylko przejezyczenie .
Mozna by jeszcze dodac iz proby wykorzystania ksiag koscielnych przez panstwo sa w Europie duzo starsze , sama idea przyszla z terenow dzisiejszej Francji.W Prusach duplikaty sporzadzane byly przez gminy wyznaniowe i przesylane do sadow powiatowych / Kreis Gerichts /